Munyal c’est le mot qui revient, et qui vient emplir les esprits, la patience.
\nMunyal c’est aussi accepter de ne pas \u00eatre satisfait, accepter de ne pas \u00eatre celle que l’on voudrait \u00eatre. Accepter et attendre.
\nCe livre c’est une histoire crois\u00e9e entre trois h\u00e9ro\u00efnes, trois femmes qui subissent la loi des hommes. Cette loi qui sous couvert de tradition donne aux femmes \u00e0 attendre et \u00e0 accepter. On ne sait plus trop si tout cela est bien l\u00e9gitime et si tout cela \u00e0 un sens, on ne sait pas.<\/p>\n
Dans le livre est d\u00e9crit la concession, cet esp\u00e8ce d’espace sein de murs dans lequel sont pr\u00e9sent une famille enti\u00e8re, compos\u00e9e des femmes des enfants des oncles et parfois des cousins. C’est un espace qui peut se transformer en fonction des habitants et des mariages. Cette une notion forte le patriarche r\u00e8gne dans la concession, il est figure d’autorit\u00e9, et tous lui doivent respect et ob\u00e9issance. C’est l’espace physique qui est associ\u00e9 au clan. Un dr\u00f4le d’endroit ou les femmes ne peuvent sortir sans y \u00eatre soit accompagn\u00e9 soit y avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9. C’est en quelque sorte une forme de prison car la concession est gard\u00e9e par un ou plusieurs gardiens.<\/p>\n
Les trois personnages principaux sont trois femmes.
\nRAMLA est une jeune femme qui va \u00eatre mari\u00e9e de force \u00e0 un riche notable de la ville. Ramla souhaite continuer ses \u00e9tudes et se marier avec un homme mais les choses ne se passent pas comme cela au Cameroun lorsque l’on est dans une famille traditionnelle g\u00e9r\u00e9e pour un p\u00e8re qui d\u00e9cide pour tous.
\nRAMLA a une s\u0153ur HINDOU, pour elle les d\u00e9cisions de sont p\u00e8re sont diff\u00e9rentes. Il d\u00e9cid\u00e9 quelle doive se marier avec un cousin. Ce cousin est un voyou qui va la violer, la maltraiter, et par une suites sans fin de coups et de brimades diverses va la rendre folle. Ce premier destin est tragique et on peut voir comment dans cette soci\u00e8te d’homme, le femmes sont seules, seules avec les peurs, seules avec un mari qui pourrait les tuer, seule dans la concession. La vie d’une femme peule dans ce Cameroun fait presque peur. On se prend \u00e0 penser que les choses sont un peu pareil ici dans ce pays qui est la France. Hindou on a de la peine pour elle de la peine que le monde soit si sourd \u00e0 sa souffrance, de la peine que rien ne puisse la sauver. Ce monde d’homme qui broit les femmes.<\/p>\n
RAMLA est le personnage central du livre, son destin n’est pas entre ses mains, mais dans celles de son p\u00e8re qui va d\u00e9cider pour elle de la marier \u00e0 un notable, un riche notable, un homme qui ach\u00e8te, un homme qui va \u00e0 Dubai, un homme qui choisit, un homme qui a d\u00e9j\u00e0 un femme, cet homme il va peut \u00eatre aimer Ramla, on ne sait pas. Ramla \u00e9tait d’accord pour se marier avec un des ses amis d’enfance, mais le p\u00e8re d\u00e9cide. Il sait ce qui est bon pour ses filles. Une fille qui pat de le maison c’est une bonne chose de faite, celle qui part est un poids en moins. On voit dans le roman comment les filles pour les p\u00e8res sont un probl\u00e8me, il faut leur trouver un mari et leur donner une d\u00f4te pour quelle soit accept\u00e9 par la belle famille. La premi\u00e8re \u00e9pouse poss\u00e8de un r\u00f4le particulier, elle est la responsable du foyer, elle est en charge des affaires et il lui incombe d’\u00e9duquer les autres \u00e9pouses. Une t\u00e2che qui est complexe car ses \u00e9pouses sont en comp\u00e9tition, en comp\u00e9tition entre elles pour acc\u00e9der aux largeurs offertes par l’\u00e9poux. Le jeu du pouvoir dans une concession comme le d\u00e9crit ce roman est quelque chose de fort. Les intrigues, les petits gestes et les petites phrases sont le quotidien. A nouveau patience, munyal est le ma\u00eetre mot, celui qui fait que la col\u00e8re et l’action sont remplac\u00e9s par la r\u00e9signation et par l’attente. Ramla va accepter se nouveau status de femme et va s’adapter pour pouvoir ensuite partir, se sauver de cet environnement. La libert\u00e9 de circuler n’est pas de mise dans la concession, le patriarche d\u00e9cide de qui reste et de qui part.<\/p>\n
Safira, c’est la daada saar\u00e9 c’est la premi\u00e8re \u00e9pouse. Celle qui \u00e0 la charge de faire fonctionner le foyer. Elle voit une nouvelle femme arriver dans son foyer et pour elle tout change, elle doit affronter cette nouvelle \u00e9pouse, lui apprendre les r\u00e8gles du foyer et dans le m\u00eame temps conserver les faveurs de son mari. Les appels \u00e0 des marabout pour conserver sa place son une \u00e9vidence, tous les coups sont permis pour que puisse exister et perdurer son emprise sur son \u00e9poux. Les relations de pouvoir sont multiples et complexes. Ce livre ouvre les yeux \u00e0 celui qui ne connait pas cet environnement, \u00e0 ce monde d’homme. Une belle lecture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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